السيد صدر الدين القبانچي
254
الحركة الإصلاحية من الحسين ( ع ) إلى المهدي ( ع )
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ « 1 » فهل يوجد أحد ينظر إلى وجه اللّه تبارك وتعالى ؟ الجواب : لا ، ولذا فان المفسرين يبحثون عن تأويل لهذه الآية . كذلك في نصوص أخرى قد يبدو أنها تصطدم مع معتقداتنا القرآنية الثابتة فان كل نص يتعارضن مع تلك الثوابت يجب أن نبحث له عن تأويل وتنتهي المشكلة . المرأة في حركة الحسين عليه السّلام : ولنعد إلى معرفة دور المرأة في حركة الحسين عليه السّلام . المرأة شاركت في الحركة الحسينية ، وأترك هذا الأمر إلى معلوماتكم التاريخية ، شاركت سواءا في صنع الثورة كما شاركت في صيانة الثورة . مشاركة المرأة في صنع الثورة : تذكرون هنا امرأة زهير بن القين « 2 » وهو رجل جليل الشأن ، عظيم القدر ، وشيخ عشيرة ، حينما امتنع من الاستجابة للحسين حينما دعاه ، أقبلت إليه زوجته وقالت : « يا زهير ابن بنت رسول اللّه يدعوك ثم لا تجيبه ! ما ضرّك أن تذهب وتسمع ما يقول ثم ترجع » . هذه الكلمة كانت نقطة تحول عظيم عند زهير بن القين فبدلا من أن يكون من المتخلفين عن نصرة الحسين وإذا به يصبح من أنصار الحسين ومن الدرجة الأولى وهذا تحول عظيم . هذا نموذج في الحقيقة يذكره التاريخ عن دور المرأة في صنع الثورة الحسينيّة . مشاركة المرأة في صيانة الثورة : أنتم تعرفون إن أهل الشام استقبلوا السبايا بالطبول والدفوف ولكن دور العقلية
--> ( 1 ) القيامة : 23 . ( 2 ) انظر القصة في مقتل الحسين / المقرّم ؛ ونفس المهموم / القمي .